太极拳集中国古代哲学思想成就于一身，以独有的神韵受到世人的喜爱。中国人发明了两个图来描绘宇宙发生发展的图景，一个是无极图，即一个形象圆的图，空空洞洞，无边无际.以此图论说一切有生于无，有亦归于无，有无相生；另一个是太极图，在一个圆内有一对阴阳鱼，转动不休，变化万端。-在太极图中包含有事物的一分为二，矛盾斗争，相反相成的一面，而且还包含有事物的合二而一，相辅相成，协调发展的另一面。用无极太极哲学思想指导太极拳运动，使太极拳在理论和实践上都达到了一定的高度。混沌理论是现代的科学理论.科学发现混沌运动无处不在，钱学森说：“混沌，看起来是非线性的——杂乱无章，可是实际上它是决定性的，混乱无章是由决定性规律引起的”。混沌与有序是对立统一的，两者可以相生互变，看似混沌的东西，而从另一个层次或角度看它却是有序的。
        无极—一混沌状态
        拳谱中对无极式的描述：“无极者，一物未有也，太极以上，浑浑穆穆，混混沌沌，所谓大混沌者即此也。学者上场打拳端然恭立，合目息气，两手下垂，身桩端正，两足并齐，心中一物无所着，一念无所思，穆穆皇皇，浑然如大混沌无极景象。故其形无可名，名之曰无极，象形也”。
        练太极拳之初的无极式是要求人的身心处于“浑浑穆穆”的混沌状态，通过实践我们知道这种状态是人体全身心的舒适，自然，放松状态。
        无极式是太极拳的基础，太极拳要求松静自然，而松静自然即来源于无极的锻炼.无极功夫对搏击有何影响呢？混沌状态具有内在随机性，无周期性和难预测性等特点。所以无极式虽然外形上看似不动，但因体内气血的活跃，各系统均处于“激活”状态，使练习者体察到自身在不断地起变化。无极式是浑元力的基础，从混沌角度看浑元力是一种变动无方，上下左右前后均相辅相成，相争相抗的一种劲力，局部劲与整体劲相系，局部反映整体，整体是圆，随处均是圆，而且圆中有圆，圆上叠圆，形成周身处处圆融的整体劲。这种劲的特性由无极的混沌状态所决定的，也是太极拳推手和搏击劲力特征。
        太极拳势一一意念引导的混沌运动
        拳谱对太极拳势的描述：“太极者，生于无极也……”，“拳名太极，实天机自然之运行，阴阳自然之开合也，一丝不假强为……”，“且心一虚，则全体皆虚，惟虚则灵；灵足以应敌”，“越小小到没圈时，方归太极真神妙”，“但凭得周身空灵，一缕中气随势扬”，“无念之发，天机自动，每打一势，轻轻运行，默默停止；惟以意思运行，则水火自然混融。练过十年之后，周身混沌，极其虚灵，不知身之为我，我为之身，亦不知神自气生，气自有神，周中规，折中矩，不期而得，不勉而中，……不知所以然而然……”，“人身处处皆太极，一动一静俱混然”，“浑沛流行，自然一气……行同乎水流”。“每势完仍妇到浑然一太极气象，绝无迹象可得，端绪可指”，“学到有形归无迹，方知玄妙在天工”，“至于身法，原无一定，千变万化，难绘其形……用力日久，豁然贯通，…浑然无迹，妙手空空……”。
        太极拳追求的是一种神清、体空、劲灵的境界，不是简单的外形上的姿势的标准，而是浑然无迹，妙手空空。太极拳是以意念活动为主导的运动。在无极混沌状态的基础上，加以某种意念的引导，就如同混沌状态中的奇导吸引子，引导着太极拳的动势朝着某一特定的区域中运行，但到了这个区域后则表现为不规则的随机运动.这就是在太极拳的确定中（意念的引导）包含着不确定（机变），有序与混沌共处于一体之中.因此真正的太极拳应该是以意念引导动势，其动作和姿势不应该是刻板的，而应该是灵变的象行云和流水一样，混沌藏机，灵动不居，变化莫测。