修炼太极拳，由于我们追求的理念不同，导致对太极拳的理解就不同，许多太极拳初学者都认为练拳要下功夫，但功夫下在哪里，却有很大的区别。

        不少人把功夫下在多学动作上，一套还没有打好，又学另一套；拳还没打好，又学剑刀扇；学了这家，又学那家，不一而足。把精力全放在“量”上，功夫全下在“多”字上。这样修炼效果肯定会大打折扣。

        要想使修炼的过程产生积极良好效果，我们就要把太极功夫下在以下几个方面：

        第一、坚持练基本功

        基本功是提高动作质量的基础。没有扎实的基本功，一切都是空谈。基本功必须天天练、刻苦练。“功夫是练出来的”。多练永远是提高拳术质量水平的根本途径。

        第二、放松

        放松是太极拳最突出的特点，是提高动作质量的重要条件。没有放松就没有内劲。内劲就是在放松状态下产生的内力。

        什么是放松？

        放松不是完全不用力。没有力就没有运动。放松是尽量少用力，不用大力，不用拙力。这是一种既不僵硬，也不疲软，介于二者之间的柔和状态，也就是带有弹性与韧性的“劲”。

        如果你要想得到这种劲的话，我建议你从抖动功，无极桩功，太极云手入手去修炼。由外到内松，由内到外松，内外皆松。这样才可以把体内的僵劲化得更为干净，换来的才是太极拳的灵活劲。

        这种“劲”，就是柔中有刚，刚中有柔，外柔内刚，如绵裹铁。柔与刚，松与紧，都是矛盾统一，都不是绝对的。

        在练拳中，一是外柔内刚，即外松内紧；二是一松一紧，即一柔一刚。运化时（过渡式）以柔为主，柔中有刚；发放时（完成式）以刚为主，刚中有柔，即所谓“柔运行，刚落点”。重要的是去掉身上的僵劲与拙力，换成太极拳内功所要的柔劲，这才是最有生命力的。要想找到太极拳的劲，唯有在云手上多下功夫。日行云手千百次，太极功夫自然有。

        第三、静心用意

        用意是太极拳另一重要因素，也是产生内劲，提高动作质量又一重要条件。在内劲三要素中“意”在第一位。“意到气到”，意是气的先导，有意才能有气。“意”就是意念、意识、注意力。“用意”就是用意念指挥与控制每一个动作。“先有心，后有身”，要想到哪儿，做到哪儿。意念总要伴随着每个动作的始终，不使其成为无目的的自发动作。

        “用意”需要精神集中，专心致志，这就必须“心静”。要排除一切杂念与干扰，大脑完全冷静不来，心无旁骛，专注在动作与用意上，这是“调心”。专一与否又表现在眼神上，眼神散乱，说明用心不专，眼神呆滞，又说明专注过度。眼神既要专注又灵动，通过主手注视前方。如果走神，眼神必散，意气也会消失。

        我送朋友们一句话，招熟了心自然就宁静了，唯有多练，内劲自生。当然不是蛮练，而是放松肢体，用轻，柔，匀速，慢去练习，这样下来一套简化太极拳就是练习半小时。记住慢练功，如果要想用太极拳来技击的话，抽出一些动作进行快练。要有打到还嫌慢的念头，像云手柔练时杨柳梳枝，快练时闪电，轻练如叶，重练如铁。

        你用什么样的念头修炼太极拳，就有什么样的太极拳。你的意识决定了你的修炼效果。心有多静，你的太极功夫就有多深。因为静极生动，动极生静，是相互转化的。难怪有人会称呼太极拳时阴阳拳，看看太极图大家就知道了。

        第四、严格按要领规范动作，这是“调形”

        有内必有外，以外引内，以内导外，内外相合。正确的外形动作是保证动作质量的基本条件。所以，太极拳强调“内功”，决不是忽视外形。太极拳每个动作的路线、方向、角度、位置以及运行的方法，都有明确的要求，而且独具特色。