闲谈雅叙

创建时间:2016-12-12

太极拳“內三合”的训练方式——太极拳自学教程

发表于 06-20 2765 次查看

        内三合是指「心与意合,意与气合,气与力合」,这原是心意拳所创造的武术术语。由于内三合的理论能够明确地标示出所有内家拳的训练进程,现在已被具有相同性质的太极拳和八卦掌所引用,并且作为内家拳训练的典范模式。内三合是习练太极拳内功必须遵循的原则和训练方法。此文作者以自己的理解,对内三合进行阐释。
        内三合的理论,对内家武术的训练定位,有极大的贡献,目前已经很少有人知道内三合理论的意义,坊间一般武术书籍所论述的,也都极为简略而且大多数是偏差的,甚至大多数是错误的。
        为了弘扬中国内家武学,宗岳门在这里,对内三合的理论,作一个略微详细的论述,让有心求学,却没有机缘到宗岳门的武者,也能够对内三合理论有一个初步的正确的了解。
        第一阶段:心与意合
        内家拳的训练,刚开始第一步是要求「心与意合」。心与意合简单的说,就是你心里想做什么动作,你的意念就能够指挥你的身手步做出你心里想做的动作。
        比如说,你心里想用卷落的方法,很轻松地将内劲顺着脊背从手指伸展出去,那么你的意念便能够指挥身手,顺利地完成这个动作,这就是「心与意合」。
        所以说「心与意合」事实上只是动作招式的初步熟练阶段而已,这也是内家武术训练的初步阶段。在这个阶段中,所要求的并不多,只是动作初步熟悉熟练,能收能放而已。
        所以在「心与意合」的阶段,学习者要轻松地反覆练习某一种动作,让这个动作的方位要求、及重点要求,都能够确实无误地缓缓做出来即可,在这个阶段中,不必要求速度快,更不可用力发劲。
        如果你在「心与意合」的阶段,一下子就要求速度快,那么你的动作就不会确实,重点一定会有很多疏漏,如果你一下子就要求发强劲,你的筋络内藏便会受伤。所以「心与意合」的阶段中,是不求快而是求正确的;动作越正确越好,不快,没有劲道完全都没有关系。
        第二阶段:意与气合
        在「心与意合」的阶段完成之后,就要进入「意与气合」。所谓的意与气合,是指你心意所指导的动作,已经非常精确了,只是动作看起来还不是非常流畅,当然也没有劲道,这时候你就要用彻底放松,全身完全不用力的方式,不段地反覆操作这个动作,让这个动作能够非常有韵律而流畅地大开大展发出,并且整个动作中不会有一丝一毫「牵筋扯络」的感觉。
        所谓牵筋扯络,就是你完全放松,注意是在你完全不用肌肉力量的完全放松状态,在做伸展式动作时,你如果感觉到自己的手臂筋络,还有稍微拉扯的感觉,这就表示你的筋络没有开展,那么你就要用五弓大展的方式,再依老师指导的正确方法,加强「涵胸、拔背、沉肩、坠肘、卷尺骨、开掌指」的训练。
        最后,还要顺着动作的形态,利用轻兵器到重兵器,协助开展这个动作所会用到的筋络,如此才能够让这个动作达成「气化」,也就是这个动作能够像气一样,毫无拘束和僵硬地无限延伸到肢体的极限,以达成意到肢体便能像像气一样发出的「意与意气合」目标。
        在「意与气合」的阶段中,如果加入相关的动气功训练,让有意念的动气功带动肢体,进行气化的练习,也会有意想不到的好处。
        「意与气合」是非常重要的阶段,不能「意与气合」其实是绝不能练快速发劲的。内家拳和外家拳在训练过程中,最大的差别就是在于「意与气合」的要求。内家拳是极力要求透过「心与意合、意与气合」才能进入发劲的「气与力合」,而外家拳则几乎只要求「心与意合」便完全跳过「意与气合」进入「气与力合」的发强劲训练。
        为什么内家拳不在「心与意合」时,便立刻进入「气与力合」的发强劲训练,这是因为打击效益和防止发劲伤害的关系。原来人体如果不在「心与意合」时进行开筋展络、大松大柔的「意与气合」训练,便开始「气与力合」的发劲训练,人体的筋络是非常容易受伤的。我们看到很多练拳的人,根本没有经过气化的训练,一练拳便开始练习发劲,致使手部、肩膀拉伤或变形造成疼痛,这样不但对高阶的发劲没有帮助,反而带来终身遗憾。
        所以说,太极拳训练,绝对要经过「心与意合、意与气合」两个阶段的训练之后,才能进入「气与力合」的发劲训练,才能避免练功伤害。有些太极拳师完全不透过「意与气合」的过程就像外家拳一样,练发强劲、刚劲、猛劲,这些不负责任的指导老师,在学员经络未开之前,就让他们的筋络在发劲时不停地拉扯移位,造成日后的伤害,这是非常不应该的,这也绝对不是内家养生修艺的正法。
        第三阶段:气与力合
        当武者完成「心与意合、意与气合」的训练时,就要进行「气与力合」的强劲训练,在这训练中,一般都会再进行发劲的意念训练。譬如手臂好像能够卷动身旁的气流一样;譬如手臂内部虚空里有气团在滚动一样;譬如意拳的宗师王芗斋所提陆地游泳的感觉.......这些意念的训练,最主要是确保你的发劲能够柔缓均匀,并且正确无误。
        在再次的意念训练之外,也最好再用各种不同重量的兵器,逐渐加重训练,来检查你的发劲筋络是否已经开好,然后再用各种不同形式的长短兵器训练,来检查你的发劲轨道是否正确无误,一旦你完成了这些训练,那么你便可以正式进行「气与力合」的强劲训练,让你打出来的拳,发出来的劲,虽然看起来极为柔软,却刚猛有劲,虽然极为轻松,却能够大开大阖,并且敷盖对吞无不合宜。
        「心与意合,意与气合,气与力合」的内三合,是内家拳训练的三个进程,透过内三合的训练进程,进行太极拳训练,表面上是绕了训练的远路,其实是在防止练功伤害下,用最正确的步骤,紥下最深厚的根柢,并且在很短的时间内,它便能显现出比其他方法更大的效益,训练起来也更加轻松容易。        内三合是指「心与意合,意与气合,气与力合」,这原是心意拳所创造的武术术语。由于内三合的理论能够明确地标示出所有内家拳的训练进程,现在已被具有相同性质的太极拳和八卦掌所引用,并且作为内家拳训练的典范模式。内三合是习练太极拳内功必须遵循的原则和训练方法。此文作者以自己的理解,对内三合进行阐释。
        内三合的理论,对内家武术的训练定位,有极大的贡献,目前已经很少有人知道内三合理论的意义,坊间一般武术书籍所论述的,也都极为简略而且大多数是偏差的,甚至大多数是错误的。
        为了弘扬中国内家武学,宗岳门在这里,对内三合的理论,作一个略微详细的论述,让有心求学,却没有机缘到宗岳门的武者,也能够对内三合理论有一个初步的正确的了解。
        第一阶段:心与意合
        内家拳的训练,刚开始第一步是要求「心与意合」。心与意合简单的说,就是你心里想做什么动作,你的意念就能够指挥你的身手步做出你心里想做的动作。
        比如说,你心里想用卷落的方法,很轻松地将内劲顺着脊背从手指伸展出去,那么你的意念便能够指挥身手,顺利地完成这个动作,这就是「心与意合」。
        所以说「心与意合」事实上只是动作招式的初步熟练阶段而已,这也是内家武术训练的初步阶段。在这个阶段中,所要求的并不多,只是动作初步熟悉熟练,能收能放而已。
        所以在「心与意合」的阶段,学习者要轻松地反覆练习某一种动作,让这个动作的方位要求、及重点要求,都能够确实无误地缓缓做出来即可,在这个阶段中,不必要求速度快,更不可用力发劲。
        如果你在「心与意合」的阶段,一下子就要求速度快,那么你的动作就不会确实,重点一定会有很多疏漏,如果你一下子就要求发强劲,你的筋络内藏便会受伤。所以「心与意合」的阶段中,是不求快而是求正确的;动作越正确越好,不快,没有劲道完全都没有关系。
        第二阶段:意与气合
        在「心与意合」的阶段完成之后,就要进入「意与气合」。所谓的意与气合,是指你心意所指导的动作,已经非常精确了,只是动作看起来还不是非常流畅,当然也没有劲道,这时候你就要用彻底放松,全身完全不用力的方式,不段地反覆操作这个动作,让这个动作能够非常有韵律而流畅地大开大展发出,并且整个动作中不会有一丝一毫「牵筋扯络」的感觉。
        所谓牵筋扯络,就是你完全放松,注意是在你完全不用肌肉力量的完全放松状态,在做伸展式动作时,你如果感觉到自己的手臂筋络,还有稍微拉扯的感觉,这就表示你的筋络没有开展,那么你就要用五弓大展的方式,再依老师指导的正确方法,加强「涵胸、拔背、沉肩、坠肘、卷尺骨、开掌指」的训练。
        最后,还要顺着动作的形态,利用轻兵器到重兵器,协助开展这个动作所会用到的筋络,如此才能够让这个动作达成「气化」,也就是这个动作能够像气一样,毫无拘束和僵硬地无限延伸到肢体的极限,以达成意到肢体便能像像气一样发出的「意与意气合」目标。
        在「意与气合」的阶段中,如果加入相关的动气功训练,让有意念的动气功带动肢体,进行气化的练习,也会有意想不到的好处。
        「意与气合」是非常重要的阶段,不能「意与气合」其实是绝不能练快速发劲的。内家拳和外家拳在训练过程中,最大的差别就是在于「意与气合」的要求。内家拳是极力要求透过「心与意合、意与气合」才能进入发劲的「气与力合」,而外家拳则几乎只要求「心与意合」便完全跳过「意与气合」进入「气与力合」的发强劲训练。
        为什么内家拳不在「心与意合」时,便立刻进入「气与力合」的发强劲训练,这是因为打击效益和防止发劲伤害的关系。原来人体如果不在「心与意合」时进行开筋展络、大松大柔的「意与气合」训练,便开始「气与力合」的发劲训练,人体的筋络是非常容易受伤的。我们看到很多练拳的人,根本没有经过气化的训练,一练拳便开始练习发劲,致使手部、肩膀拉伤或变形造成疼痛,这样不但对高阶的发劲没有帮助,反而带来终身遗憾。
        所以说,太极拳训练,绝对要经过「心与意合、意与气合」两个阶段的训练之后,才能进入「气与力合」的发劲训练,才能避免练功伤害。有些太极拳师完全不透过「意与气合」的过程就像外家拳一样,练发强劲、刚劲、猛劲,这些不负责任的指导老师,在学员经络未开之前,就让他们的筋络在发劲时不停地拉扯移位,造成日后的伤害,这是非常不应该的,这也绝对不是内家养生修艺的正法。
        第三阶段:气与力合
        当武者完成「心与意合、意与气合」的训练时,就要进行「气与力合」的强劲训练,在这训练中,一般都会再进行发劲的意念训练。譬如手臂好像能够卷动身旁的气流一样;譬如手臂内部虚空里有气团在滚动一样;譬如意拳的宗师王芗斋所提陆地游泳的感觉.......这些意念的训练,最主要是确保你的发劲能够柔缓均匀,并且正确无误。
        在再次的意念训练之外,也最好再用各种不同重量的兵器,逐渐加重训练,来检查你的发劲筋络是否已经开好,然后再用各种不同形式的长短兵器训练,来检查你的发劲轨道是否正确无误,一旦你完成了这些训练,那么你便可以正式进行「气与力合」的强劲训练,让你打出来的拳,发出来的劲,虽然看起来极为柔软,却刚猛有劲,虽然极为轻松,却能够大开大阖,并且敷盖对吞无不合宜。
        「心与意合,意与气合,气与力合」的内三合,是内家拳训练的三个进程,透过内三合的训练进程,进行太极拳训练,表面上是绕了训练的远路,其实是在防止练功伤害下,用最正确的步骤,紥下最深厚的根柢,并且在很短的时间内,它便能显现出比其他方法更大的效益,训练起来也更加轻松容易。

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