把人的肢体简化成线,(身体为上线,下肢为下线)行功中所有的运动(身、心、意)都围绕着线,因线而成形态(拳势),这样便于在拳势的行功中求得立身中正!能够立身中正则周身内外不求松而能自然放松,且极利于生机的萌发.神意的舒展,以线为本则行功有本可依.语云:君子务本,本立而道生.练者炼体成线,学者学成线之法,线成而致虚,虚则无,终归于空寂,拳道生矣!
        人身由一条上线、两条下线组成。每条线都是由顶点和下端形成！两点之间是虚无的存在，由心而存：行功中顶端之间求实有而垂直，如此则外部形体亦能正直，即为立身中正；作为武术攻防使用时则顶端之间可以随意生形，不必正直，所谓斜中寓正，“其形斜，其意正”尔。
        上线即体线，顶点为百会，下端为会阴。在生理上，这两点之间如果以一条线来联系，并保持垂直状态的话，就居于人体正中，人的生理平衡就在这条线上。线正则衡在，线斜则平失。下线的顶点是环跳（它的正确位置是：把大腿根部横平截开，正中一点就是），底端位于踝骨垂直向下的脚掌正中一点（此处在生理上呈半虚半实，若光脚置地，与地面似碍不碍，也叫做中心位置点，简称中心点）。
        在正身直立的无极状态下，三线的分布没有虚实界限，处在同一个立面（纵切面）上。因为它们都位于身体的中间，如果不在一个立面上，就说明有不垂直的现象，就不是处于立身中正的状态中。（也有更为愚蠢者还会问：为什么一定要处于立身中正的状态中？回答是：因为你练的是太极拳！太极拳求的就是一个正。孟子曰：吾善养吾浩然之气！浩然者：正也！故求正！）
        按：人身不仅可以分为上中下，也可以分左右。在拳势行功中，体重居于左或右时，就形成了上下一条线。上下一条线其实是上线和某一下线的结合。结合后仍然只有顶点（百会）和下端（中心点），此时，不唯下线的顶点不作为顶点存在了，甚至连中间环节的意思也不能有！而另一条下线也在意识中消失——决不能以任何意思形态而存！（如虚或有的思想）
        此据杨澄甫先师教导：太极拳以分清虚实为第一要义！再依“实为意显，虚为意隐”的诀要而定！形成上下一条线后，若是合于右，则右体为实，左体为虚；虚则当无，若是有意，则属未虚净，不得谓之虚实分明。虚实不分明则是身体不净，不但不能入太极境中，日久反易致疾。（反言之：虚实不能分明何来上下一线？不能以一线贯串肢体，运动必多障碍，则失被动自然矣！）
        上下一条线形成后，最重要的是它的转换！原为左线（其实是在左侧下线的基础上形成），要转为右线（而原来右侧已不存在），可将上线领起，将下线扔弃（实作时只须领起上线，不思下线即可），合于另一下线即成。上线落下而下线显现，此隐彼显之默契，好象冥冥中已待命多时，不必思想它从何而来，一思想便错。当如吃饭，饭来而口自开，饭则上线，口则下线，饭入口即是上下相合为一线矣！附关于虚领：顶部是百会，百会之意上升离开原位，自然成虚。虚而无象，谓之松空，空而自动上升，谓之虚领（意领则实，大错！）。久则随心所欲得应物自然，即虚灵矣！