境界七林间暖酒烧红叶，石上题诗扫清苔--舞蹈
        说打太极拳的在打太极体操，无非是在贬低他。如果说打太极拳的在跳舞蹈，则更招人忿恨。
        可是，世界上有着许多“可是”，从“太极体操”能真正打到手舞足蹈的，真正的不多。而真正应该追求的恰恰是“太极舞蹈”。理解了太极理念，顺应场势、心情、状态，自然静中生动出来的舞蹈，多么令人心醉呀！
        任意场合、时间，暗自调节呼吸，体态，令之轻松和谐舒展，凝神守静。忽然，有意无意之间，似是而非之中，心意一动，体态随之变化，自然变化出来的舞蹈，形神意气力招劲，无一不合太极。比之太极体操，不蒂天壤之别。
        认识是循环往复上升的。如果从太极体操上升到太极舞蹈，挨骂是挨得更多了，自己身心愉悦，又有几人深知我心呢？
        境界八重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多--合拍
        合拍，打篮球、踢毽子、唱歌都需合拍，太极拳也讲合拍。合拍是遵循一些节奏，与之同步。打太极拳，从体操到舞蹈，快慢张驰，先后一致，始终如一，是合拍。但还有更为重要的合拍，是在推手散手中，合敌人对手的拍。合住对方是本事，合住对方的节奏是大本事。舍己从人，能遵从对方的节奏，才是真正的从人。
        对方有什么节奏？什么节奏对方无法逃避？大节奏是呼吸，小节奏是心跳。合住呼吸不容易，合住心跳更不容易。太极拳，就象对待情人，小心求得沟通，摸索对方的脾气，暗中迎合，直到对方心跳起来。打就打得心跳！
        呼吸的进出，脉搏的消长，就是阴阳。
        对方呼出时，用意拉住他的气不让回去。也就是在他的出气将尽之时，全身心合住对方，集中全部能量，等待他吸回的刹那，顺着他引狼入室的吸气，打过去。这时，对方如果高明，是不敢吸气的，这就是能用意拉住对方气的原因。
        而心跳，如果你能听出对方的心跳，那么更简单了。用意顺着对方的心跳拉伸对方的心脏，直到心脏真正狂跳起来或者跳不起来，还用打么？
        境界九云散月明谁点缀，天容海色本澄清--真传
        “真传一句话，假传万卷书”。事实上，万卷书都是真的，只是许多是无法形诸于文字的。“道可道，非常道也；言可言，非恒言也。”能说出的，大多已经经过提炼、概括。而提炼、概括之后，就是现在的模拟、仿真、虚拟现实，似是而非，不是那个了。文字上的东西，大都是强为之名。树有种种不同，千姿百态，说不尽雄壮、挺拔、飘逸、婆娑，强为之名为“树”，无非指代。说树、写树、读树，说者、作者、听者，大家都明了的不是那棵真正的树了。却是，只有那棵树才能真正认识自己，知道自己才是什么，或知道自己不是什么。万卷书都是真的，读书人却不是写书人，理解就叫做“如人饮水，冷暖自知”。
        假传的万卷书都是真的，真传的也就不是一句话了。
        真传传什么？真传的是一种感觉！一种唯恍唯惚的东西。“恍兮惚兮，其中有物；惚兮恍兮，其中有象”。老师是找能接受感觉的弟子，为他用感觉印证一下，让他体会到什么是、如何能是，把一种恍惚的东西传下去，就是真传了。喂手，明师将体验到的认识，意念到身手，主观到客观，打给弟子，就是太极拳的真传了。大道、性、命、佛，人人本来具足。太极拳人人能打，本来具足，只是大多感觉不到。能有所感觉的，就是有缘之人。有缘之人，常常无明师为之认证；明师，常常找不到有缘之人。明白了真传，也就明白了缘分。有了“心有灵犀”，什么事情都好办了。
        没有老师，要更上层楼，靠“悟”。悟什么？一定要从能传递的恍惚感觉入手，从天地之中认证来感觉，是真感觉。天人合一，这是无字真传。
        境界十疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏--听劲
        手听、肘听、肩听、夹脊听、小脑听、心意听。关键在于“舍己从人”。
        手听，诀窍是以手听手；肘听是以肘听肘；肩听是以肩通肩；夹脊听是用自己的十字对上对方的十字，隐约同于对方通于对方。小脑主宰动作平衡，探听对方小脑的变化，就能开始与对手动作的意念互相沟通。心意听，是用自己两只耳朵的耳垂下沉来听，那里是通常人说的意根。这样的听又进化了一步，已经开始在观照上做文章，已经不是主动的探听，开始被动接收了。
        上述之听，从主动而形体，到被动而心意，逐步虚无清净，升华了。都是围绕“舍己从人”的，是有为之听，需要舍掉自我，做点工作，依然不自然。
        往后一小步，也是最艰辛的一大步，就是融入自然，修炼不听之听。这样的听，需要的不仅仅是功夫进阶，更重要的是道德感化。道理上可以从几个不二上看：你我不二、物人不二、理事不二。此外还有人籁、地籁、天籁等先贤诸子百家的描述。
        与““舍己从人”相对应着说，这个阶段是“不取不舍”。
        心意听如果算是一水面清净的深邃潭水，外来的侵扰在水面折射出各种影子，只是不留痕迹而已。但还有个湖际的限制，还存在内外的界限，还需要保持自己水面的清净，总还做些人为功夫。而再进步之后，水面就无限扩大了，就空空当当，漫无边际，与四野大地苍穹融合。你也是我，我也是你，我的由来，天地万物为根，不知其大，不觉其小。这个听就是无为之听，通俗地说是人的本来直觉，直达三千大千。
        水面之扩大，不是人为之大，人为总有限。心不能认得真，总要些朦胧恍惚糊涂最好。
        修炼也简单，做回一个正常人，坦坦荡荡，安安祥祥。
        一念来如电闪光划过，念起而心动，不问由来。念过而心止，不咎既往。
        恰恰为：
         竹影扫阶尘不动，月色穿潭水无痕。
         风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。
         故君子事来而心始现，事去而心随空。