郝文桂，字月如(1877-1935)，少时体质孱弱，三岁头犹倾欹，及十余岁，习太极拳，颖悟异常，体力转强。是武式太极拳第四代传人。月如既得家传，又从李亦畲读书，常观其演势及打手，益有所悟，年二十，已通晓太极拳之意，然习之不若其父之勤。其后，或在军幕，或司税收，所至辄思物色颖悟弟子尽授以学，不可得。1929年，孙禄堂任江苏国术馆副馆长于镇江，荐月如为教习，年余，共事者或嫉之，月如乃辞职去南京。时南京有为真之弟子李香远，以1930年至南京授拳，江苏张士一和陕西冯卓从学焉。及1931年，月如至南京。人莫知其拳之内蕴，惟士一与卓识为真传，二人既从受学，且为揄扬，从学者日众，然或月余即去，或数月去，惟张士一、徐震、冯卓相从为久。1935年春，由士一言于中央大学校长，得聘为兼任教员。其年秋，患足肿，至十一月而剧，子少如方在上海授拳，闻讯去南京侍疾，半月而月如殁，年仅五十九。月如教人之法，谓须先求处处协于规矩，久之习惯成自然，明规矩而守规矩，脱规矩而合规矩，自能应敌从容而运劲如转圜。所谓规矩者，即武、李所传之身法。身法之目有十：一曰提顶，二曰吊裆，三曰裹裆，四曰护肫，五曰松肩，六曰沉肘，七曰含胸，八曰拔背，九曰闪战，十曰腾挪。十者皆得而协调，则一举一动，十三势俱备。十三势者，以掤履挤按、采挒肘靠为定向，进退顾盼定为因循，开合虚实，纯任自然。十者皆得而协调，则一举一动，无时不中正，而身体各节亦无处不灵活。因此，月如授初学者专重矫正姿势，以外引内，由内及外，使内外合一，少有不合，辄令更演，以此授动作甚少，常于三五日内止授一式，而仍以欲速则不达为言。学者不解其意，不耐久习，以是中辍者累累，然月如终不改其教学方法。遗稿有《太极拳图解》约七万言。

        身法十三条
        郝月如

        1、心以上为胸，胸不可挺，要往下松，两肩微向前合，谓之含胸。能含胸才能以心行气。
        2、两肩中间脊骨处，似有鼓起之意，两肩要灵活，不可低头，谓之拔背。
        3、两膝着力，有内向之意，两腿如一条腿，能分虚实，谓之裹裆。
        4、两肋微敛，取下收前合之势，内中感觉松快，谓之护肫。
        5、头劲正直，不低不昂，神贯于顶，提挈全身，谓之提顶。
        6、两股用力，臀部前送，小腹有上翻之势，谓之吊裆。
        7、以意将两肩松开，气向下沉，意中加一静定，谓之松肩。
        8、以意运气，行于两肘，手腕要能灵活，肘尖常有下垂之意，谓之沉肘。
        9、有动之意而未动，即预动之势，谓之腾挪。
        10、身手腰腿相顺相随，一气呵成，向外发出，劲如放箭，迅叵雷霆，一往无敌，谓之闪战。
        11、两股有力，臀部前收，脊骨根向前托起丹田（小腹），谓之尾闾正中。
        12、能做到尾闾正中、含胸、护肫、松肩、吊裆，就能以意送气，达于腹部，不使上浮，谓之气沉丹田。
        13、两腿虚实必须分清。虚非完全无力，着地实点要有腾挪之势。腾挪者，即虚脚与胸有相吸相系之意，否则便成偏沉。实非全然占煞，精神贯于实股，支柱全身，要有上提之意。如虚实不分，便成双重。
        腰脊敛气：以意将气下沉贴于背，由两肩收于脊骨，敛于腰脊，注于腰间，使腰能成为主宰，谓之腰脊敛气。
        胯松直：两胯不可倾斜，用力，以意将两胯松开竖直，力，谓之胯要松直。不可左右凸出，也不可能使气向下沉而两腿得屈膝；两腿要分清虚实，不至站煞，做到开中寓合，合中寓开，两腿就不可有蹬直之形，腿总要有弯屈之形，谓之屈膝。
        两手意向上升：是指两手竖掌，掌根有下沉之势，而手指有拔长之意，才能行气于指，谓之意向上升。