闲谈雅叙

创建时间:2016-12-12

太极拳打手用法——太极拳教学

发表于 2023-02-01 620 次查看

        在太极拳行动走架时,要从大虚大实开始,经过多阳少阴或多阴少阳,逐渐往虚实结合、阴阳相济过渡,为自己奠定良好的基础;在太极打手中,则必须“谨察阴阳所在而调之,以平为期”,通过调节虚实,运化刚柔,在实践中逐步达到“阴不离阳,阳不离阴,阴阳相济,方为懂劲”。呼吸在太极拳术中,一向受到很大的重视。但呼吸必须与动作紧密结合,在意念中达到“吸为合为蓄,呼为开为发”的要求。这样,浮沉也是上述阴阳、虚实的组成部分。因此,可以将人体想象成为一个气球,表里内外浑然一体,在意识的统率下,呼吸鼓荡,动作开合,虚实变换,自然贯串。
        太极大师杨禹廷一语道破技击本质: 打人容易,摔人难。摔人容易,发放人难。一个人将一个身高体重差不多的人发放出去,是件极难的事情。如今健在的太极拳家王培生老师说:拿得起才能放得下。意思是只有能将一百多斤的人轻松拿起来,才能发放出去。这种拿人的拳法,不是一般功夫所为也。
        二人较技,通俗理解,是保持自己的重心稳固、阴阳平衡不被对方破坏,而去破坏对方的平衡,引进对方使其落空,迫使他失去自身重心而跌出。近来圈内颇有一些议论,认为内家技击失传,是一味放松惹的祸,提出练紧不练松,紧到自然成功。但如果紧练,能紧过搏击、格斗和散打吗?据说拳击手一拳力达500到800磅,一拳能打碎牛头,但人家出虚拳时似蟋蟀的触角轻到极致。武术有松便有紧,一个门派有一个传授方法,内家松派别说人家紧,外家紧派也甭指责他人松,传统文化能流传几千年,不科学、无自家特点早已被淘汰,能够流传下来,就要研究人家的特点和长处,冲出亚洲,走向世界,其迷人的魅力源于它那丰厚的文化底蕴,而绝不是什么紧。
        太极拳打手用法
        练习拳式,以无极太极阴阳五行操练,将神气收敛于内,混融而为一,是太极之体也。此卷以八势含五行诸法,动作流行,使神气宣布于外,化而为八,是太极之用也。有体无用,弊在无变化,有体无本,弊在无根本。所以体用兼该,乃得万全。以练体言,是知己工夫。以两人打手言,是知人工夫。练体日久纯熟,能以遍体虚灵,圆滑无碍,神气混融为一体。到此时,后天之精自化,先天之气自生矣。即使年力就衰,如能去人欲,时时练习,不独可以延年益寿,直可与太虚同体。先贤云:固灵根而静心,谓之修道。养灵根而动心,谓之武艺,是此意也。以操手练用工纯,能以手足灵活,引进落空,四两拨千斤,神气散布而为十三式,至此时,血气之力自消,神妙之道自至矣。所以人之动静变化,诚实虚伪,机关未动,而我可予知,无论他人如何暗发心机,总不能逃我之妙用。妙用为何?即打手之著法,朋捋挤按,采挒肘靠八法也。总以朋捋挤按四手,为打手根基正手。故先以朋捋挤按四手常常练习,须向不丢不顶中求玄妙,与不离不即中讨消息,习之纯熟,手中便有分寸,量彼劲之大小,分厘不错,权彼势之长短,毫发无差。前进后退,处处恰合。以后采挒肘靠四法,以及千万手法,皆由朋捋挤按,四法中变化而出,至于因熟生巧,相机善变,非笔墨所能尽,此不过略言大概耳。
        用骨骼开和合,依然是需要不顶不丢,尺寸和分毫应该掌握好的。
        搭手,听动静,为机要,当然对啦,但是,这个听动静,用什么部位听?有的人用手听,有的人用骨骼听,有的人用身体听,有的人用意念听可以根据实际需要而定。
        如果用骨骼来开合那就要硬顶了,有道是刺皮不刺骨。
        推手中的开合
        推手搭手时候,即用捧劲和对手沾和粘,然后,自己利用骨骼开和合,去控制对方的重心,在沾粘连随和不顶不丢的前提下,自己的开,建立在对手的合上面,自己的开到位,正好是对手的合不到位这样的话,自己可以处在顺势,对手则永远在背势。
        太极拳的三乘功夫是会么呢?平时,我们看到的练太极拳的人大多东模一下,西扯一把,尽在空中划弧或圆圈,可能以为这些绵绵无力的动作没什么功劲。其实,这是一种误解,因为这种柔软弧形的动作仅是“太极之形”可用于健身驱病,它是太极的“小乘功夫”。老师对初步入门的学员,往往是以“形”作开导,使他们了解太极拳的动作和形态,术语叫做“摸劲”。
        “摸劲”之后,再把一式式的拆开来练,渐渐做到式式有劲,式式能用,然后又练推手,对打,并由老师亲自“喂劲”,吃苦头受打几年后,才能练成“太极之法”这才是二步的“中乘功夫”。
        第三步“太极之功”,是太极拳的上乘功夫,也就是“练气的功夫”。练成后,只要一举手一投足,几乎能断石碎金之劲,功劲看似飘忽,实则几乎无坚不摧,处身随意调摄气血运行,达到“气遍全身无阻滞”的状况,练功者能保持充足的精力,浑身舒展,体魄强健,功力不衰退。由此可见,说练太极者不会练气,实际上是不了解太极的三乘功夫。
        谈两个问题:
        一、神打,神打应该是太极拳最高的境界的一种技击方法。一般能用神打的人必定是高手中的高手(如吴图南先生、但王老是不是会我不好说)。但是,神打不能打所有的人,尤其是打不了根本不会太极拳的人。
        二、纯粹的太极拳的桩功一般传自杨家,现在会的人不多,系统的会的人更少。现在所谓太极名家不少是用其他门派的桩功充实自己。(比如王老,就练习过行意的桩)他们可能得到过一些传承,一般只是部分的东西,比如说某种发放或是实做的方法。但是他们也是自成了体系。
        如果,一些爱好者没有机缘练习太极桩功,就去练习行意、八卦的也未不可。孙家、以及那么多的高手也是这么出来的。
        好些朋友,习练太极拳多年,却转换不了性情,明白不了拳是入道之基、入道之途的道理,每每看见听说人家谈经论道,心里就先存了嗤之以鼻之心,起了拒之门外之念,更加不理解太极拳的来源所在,是一个“道”字。这个来源上排斥太极拳,太极拳修炼上就只能在拙力明劲上论长短,比高低了。
        根源还是从太极分为阴阳开始的,变成两个版面之后,就需要阴阳调和,而阴阳调和却是很难很难的。修炼太极拳注重分,更要注重合,无合不能返归自然。

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