不可否认，理论来源于实践，是对实践经验的总结；理论反过来指导实践，“没有正确理论指导的实践是盲目的实践”（《辩证唯物主义和历史唯物主义》）。太极拳是内家拳，内涵十分丰富。要学好太极拳，就必须汲取前人的经验，用前人正确的理论指导我们练拳。当今世界，传媒发达，特别是网络，通达快捷、经济实用，方便了人们的学习生活。网上海量的视频、著作，使我们足不出户就可以观摩名家的拳架，听取专家讲课，阅读权威理论著作。但快节奏的现代生活，也总在干扰着我们，使我们难以静下心来坐在桌前。如果想练好太极拳，就得见缝插针，海绵里挤水，找时间静下心来去学习、去汲取对我们有用的营养。如能做到广读博览，无疑会给我们以巨大的帮助。在广读博览中，我们还要注意“悟”，用“悟”来把握正确的学习方向。

        一是在广读博览中要明辨真伪。本身在太极的世界里，就是万花纷呈、气象万千，太极拳理论更是千奇万象、真伪相间、良葵相杂、玄真难辨。传媒的便捷，传播了正确的理论，同时也给错误的东西搭建了舞台。一些误人误己的观点，通过媒体支撑更容易使人迷途难返。在网络上，两个背道而驰的观点输入计算机，都能得到相应地支持。如果把错误的东西错装到脑子里，它就能误导我们一生。这就需要我们用“悟”去分辨“鲜花”与“毒草”、真理与谬误。

        二是注意多学习太极历史人物和当代著名太极传人的著作。历史上著名的太极人物将一生献给了太极拳事业，是在历史长河中大浪淘沙淘出的真金。他们关于太极拳的著作、言论，言之如珠玑，书之如金玉，我们要反复阅读，认真揣摩，仔细体悟。再就是当代著名太极拳传人，他们是当代武林俊杰，为丰富和发展中华武术做出了卓越贡献，是当代公认的武术大家，我们应多向他们学习、请教。要慎重对待一些喊得响、炒得热、讲得玄的所谓新兴流派人物。太极者，讲究内涵，先贤们穷毕生之精力，尚不能穷尽，不敢妄立门派，甚至不敢著书立说，怕贻误后人。现代人练上几年太极拳，稍有感悟，便著书立说，开宗立派。对此不能说不对，但其理论体系还需经过历史检验。

        三是注意根据自己达到的层次学“悟”太极理论。学太极理论要根据自己练拳的阶段，边学边悟。比如刚开始学练拳架，便去读《太极拳论》，或去背“应物自然，西山悬馨”等，起不了指导作用，也无从去“悟”。这时要去学习先贤们关于拳架描述的著作、影像，以及练拳的方法，思悟老师所教的拳式。要根据自己能达到的层次，科学地理解先贤的话语，不能乱套乱用。比如，有个拳友自学太极拳，发出视频来，别人说他的手没跟上，他便回敬：“太极不动手，动手非太极。”别人说他练拳架没体现攻防含义，他辩称：太极拳“练身不练招”。要知道，先贤们的拳谚没有错，是他们或用字表意误解了先贤的意识，或把高级阶段的技击要求套在了初学阶段上。学对了，但“悟”偏了。